混沌的年代—烽烟

十二岁以前，就不说了，无非是淘气和不懂事。 　　　　

十三、四岁的时候，开始对女孩有好感，但是那时候他离女孩远远的，并且以讨厌女孩 自居，生怕被同伴嘲笑。 　　　　

十五岁的时候，听到大人们说某某男人好花，把女朋友甩了，女孩自杀了。他觉得这人 真狠毒，自己将来一定要做个痴情的男人，一定要一生只爱一个人。 　　　　

十六岁的时候，他喜欢上了一个女孩，但是他不敢和她说。仍然和往常一样，脏兮兮的 在灰土飞扬的*场上踢球。只在女孩走出校门的时候，躲在二层的窗户上看她的背影， 他觉得她一定是个天使。

 十七岁的时候，有个女孩喜欢上了他，但是他离她很远，他心里面只有自己那个女孩， 他觉得看别的女孩都是对她的不忠。 　　　　

十八岁的时候，看了一个MTV，感动得想哭，他想，如果自己的女孩失去了双眼，他一定会像男主角会毫不犹豫的把自己的眼睛给她，让她能看到光明。 　　　　

十九岁的时候，高考了。终于和自己暗恋的女孩分别，坐火车去学校的时候，感觉自己 离她越来越远，心像被掏空了一样。还在想自己一定不会忘记她，等到自己成功以后一 定要去找她。 　　　　二十岁的时候，听到有人讲黄色笑话，觉得这人真可耻。 　　　　

二十一岁的时候，她的回信中告诉他，自己有了男朋友。偷偷的哭了一个晚上。 　　　　

二十二岁的时候，他向一个女孩表白，女孩说“你是个好人，可是我还小。”他想，我 的确是个好人，他说“没关系，我可以等你。”心想，我不会像那些花心的人一样，三 年五年我也能等。 　　　　

二十三岁的时候，说自己还小的女孩和一个帅哥恋爱了。他很纳闷，长大原来可以这样 快。

二十四岁的时候，他又向一个女孩表白，女孩说“你是个好人，可是我并不适合你。” 他纳闷很久，我是好人你怎么还不适合我呢？ 　　　　

二十五岁的时候，他又追求一个女孩，女孩接受了他。他开始很幸福的为未来拼搏，他 想，一时的开心只是暂时的，只有努力拼搏，他和她才能有快乐的未来，但是，半年以 后，女孩和他分手了。只是因为另外一个男孩会说让她开心的话。女孩说“你是个好人 ，是我对不起你。”他似乎明白了问题所在，他是个好人。 　　　　

二十六岁的时候，他开始堕落，交网友。打扮得时尚而酷，而且渐渐的学习着讨好女孩 的话。不久，他有了个女朋友，虽然他对她也很好，可是，他心里知道，自己并不爱她 。 　　　　

二十七岁的时候，他和女孩分手了。他对女孩说“你是个好女孩，是我对不起你。” 　　　　

二十八岁的时候，他尝试了一夜情，发现别人能做的，自己也一样。 　　　　

二十九岁的时候，他学会了讲黄色笑话，并且以看旁边的女孩子脸红为乐趣。 　　　　

三十岁的时候，他忽然发现自己变得很有能力追求到女孩，但是却没有了爱的能力。

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于是他在自己QQ上写下了如下的话：

      其实每个男孩，本来都是想做一个感情专一的好男人的。其实每个男孩，本来看女孩子都是看脸而不是胸部的。 其实每个男孩，本来都是不会讲黄色笑话的。其实每个男孩，本来都是渴望爱一个人直到永远的。 只是，没有任何女孩爱这样的男孩，她们觉得这样的男孩太幼稚，太古板，没有情趣。于是男孩开始改变，变成女孩喜欢的那种 嘴角挂着坏坏的笑 玩世不恭或者幽默。开始学会说甜言蜜语而不是心里想说的话 开始学会假装关心，学会给女孩送小饰物讨好她，学会如何追求，如何把握爱情。 或者看破红尘，游戏情场，成为女人恨恨的那种男人 　　　　

      他们可以很容易俘获女孩子的心 但是他们也会在黑的夜里叼着烟流泪 心里有爱的时候，没有女孩；有了女孩，却永远没有了爱的感觉。

      在听到女人抱怨世上没有一个好男人时候，他们不会再去努力做个好男人，只是微笑着擦肩而过。

情感的律动与回归——影片《偷香》

    

     在遗忘之上，在指尖之上，在褐色的疼痛与轻柔的呼喊中，我倒在了黑夜中央。

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    《偷香》是意大利导演贝尔托卢奇继《巴黎最后的探戈》后又一部直接进行情感探讨的影片。与前作相比，本片风格内敛，情感清新，一种生命的律动贯穿于始终。相对《巴黎最后的探戈》的绝望与疯狂，《偷香》更充满了一种回归意味，贝尔托卢奇在又一次的自我对话和内省中，走向了平和和含蓄。

    60年代是20世纪一个特殊的时期，中国的文化大革命，法国的左翼学生运动，美国的性解放反传统运动……而存在主义也幽灵般间或徘徊于其中,人的存在是毫无意义的.命运是不可预知的,在个人与社会的敌对中,人与人无法理解,无法沟通,尔虞我诈,互相倾轧。在“他人即地狱”的梦魇中，烦恼、恐惧、忧郁、悲伤构成了人作为存在的本身。

    《巴黎最的探戈》正是建立在这种情感的废墟之上，性爱与死亡并置。鲜花与坟墓共存。在晨光中，在象征着性爱之温暖的金黄色与代表着死亡的寒冷的白色中，保罗走过一块写有“放浪者”的路牌。这是巴黎最后的探戈，是逃避、放浪、痛苦的墓志牌。孤寂和虚无是对全片最好的情感诠释。

    这种情感诠释在《偷香》中得到了回归，《偷香》中的性爱是纯真而有所归属的，是爱情的升华。导演绝望、颓丧的状态在暖黄色的温暖的光影世界中得到了复归。在迷惘追索中相信爱情，相信生命构成了《偷香》的精采所在，在人生中把握情感历程的瞬间，找到心灵的支点，这是露西，更是贝尔托卢奇自身创作的依托。正像影片的又一译名《我独自跳舞》舞蹈是生命的律动，代表着青春与活力。在野兽派的光影色彩与后毕加索风格的粘土人像中，洋溢着生长的旋律。

    象征和隐喻还是贝尔托卢奇惯用的手段，但在《偷香》中已显得内敛而收放自如，在某种程度上也实现了一种趋向主流化的回归，而不再尖锐。

    在《巴黎最后的探戈》中二人做爱的公寓成为心灵最后的避难所，在冰冷漠然的都市从林中，渺小而疯狂。珍妮的男友汤姆是一个制片人，他在影片中创造着爱情的幻象，而保罗的所为就是对爱情的彻底否定与颠覆。在这个与世隔绝的孤岛中，他肆意狂欢，为所欲为。高潮的瞬间之后，是绝望的孤独与痛苦！而这种仪式般的狂欢，最终也将归为虚无。当影片结尾保罗蜷曲着倒在阳台上时，贝尔托卢奇宿命般地完成了一次自我的对话：为图超脱一切世俗，约束的“自我”是无法实现的，必将走回生命的起点。

    这种对话在《偷香》中则演变成了一种新生与涅磐。心灵之所的存在已成为了一个运离俗世的“精神农庄”，而农庄的主人就是伊恩，即贝尔托卢奇自身。他花费20年（拍摄《巴黎最后的探戈》时是1972年，而《偷香》诞生于1995年）建立了一个世外的桃源，组成了一个缩影的社会。古董商，宝石设计师、作家、律师……构成了这个社会的主体,他们逃避的已不是孤独冷漠,而是媒体、广播、电视！这已在本质上进行了主流化靠拢，虽然他还是一个叛逆者却已变得成熟。

    而在影片中进行的又一次自我的对话，则代表着情感的新生，伊恩是一位超脱一切的智者，他的作品就是：露西。在作品的完成过程中，露西找到了父亲找到了爱，情感得到了新生，昨日与今日的对话实现。

    对于贝尔托卢奇的镜头语言，少了此前“精神分析”般的凝滞与沉重，“推，是孩子奔向母亲；拉，则反之”的镜头意义追求。被一种收放自如的情感抒发所代替。而影片中摇滚乐的元素加入，也使《偷香》更增加了一些青春的亮色。

    然而，这种回归相对于不断前行的电影红尘来说，却好似昙花一现，在现代电影的沉重与后现代电影的调侃中徘徊。有没有一个乌托邦的世界出现？有没有颠扑不破的终极真理？在贝尔托卢奇的思考中，电影进入了后现代。的确，现代电影在质疑世界是否“尽收眼底”、人性是否泾渭分明的同时，对隐含于自身的“叙事危机”却远未达到自觉，作者是否能代替电影成为新的上帝呢？

    “从时间之轮的束缚下解脱出来的刹那，置身于自由的空间，我们便把握了存在，当艺术作品摆脱了所有的偶然，逃离时间而委身于空间时，便成为持续及永远的东西。”后现代电影正是在对时间的破碎重组中，完成了电影叙事的又一次回归。这已不再仅是情感的些许变化，而是对创作理念的彻底颠覆。

    社会本来就充满矛盾，而后现代社会拒绝隐藏这个矛盾，没有沉重的救赎、没有所谓的动机，一切就这样发生了。电影在此时已不是造梦的机器，它只是一个时空片段、一段时空体验。这更回归于真实，却不是现实。

    当我们回首电影百年，从《巴黎最后的探戈》到《偷香》到后现代的种种，人们已越发无法从电影中抓住什么，每个人都有可能对电影进行个人的消解，意义已被抛弃，感觉体验成为了当今电影的本原所在。

缄默

    香烟在黑夜中袅袅上升，烟头在隐约明灭中即将燃向终点。“就要结束了么？”他默默的想。

    她走了，消失的无影无踪；他不知道她在哪里。
    这样也好。也许她就会随时出现。这个游戏一开始就如此容易沉沦。
    他不知道是游戏本身，还是因为这仅仅是他和她之间的游戏。
    
    他不记得是某月某日，在网上和电话中邂逅了这个女孩。

   “笨笨。。以后不是自己用电脑就不要开QQ。。。”
   “哦，呵呵”
   “我想等你的消息，所以没有关，呵呵”
   “呵呵~给我发信息亚”
   “我怕影响到你啊”
   “呵呵~影响到我什么”
   “不知道，呵呵”
  
    他拿起话筒，话筒中传来长途特有的沙沙的声音；  
   “对不起，您拨叫的用户无法接通”
   “对不起，您拨叫的用户无法接通”X5
   “对不起，您拨叫的用户无法接通”X10
   “对不起，您拨叫的用户无法接通”X20

    每件事，每个人也许都有不同的看法。无法断言谁是谁非之时，唯一能做的只有缄默，用缄默来成全和谐。
    她是一个敏感而倔强的女孩，她知道他的好，她知道自己让他很难受，却无法让自己再度开口.

    “回家吧，我真的很想你”，他默默的对着自己说。在这个寂寞的夜。